Con Pocho Roch como primer invitado se reabre la cátedra libre de chamamé - Corrientes Chamamé

Cartelera

1 - MIENTRAS TRANSCURRE EL FESTIVAL DEL CHAMAMÉ
Diversas actividades culturales relacionadas con el Chamamé se realizarán esta semana en Corrientes

2 - CULTURA
Se confirmó la grilla de artistas de la 31ª Fiesta Nacional del Chamamé

3 - “CHAMAME QUE SUPIMOS CONSEGUIR”
El chamamé llegará a los bares notables de Buenos Aires

4 - CORRIENTES
Lorena Larrea Catterino y Osvaldo Gomez presentan "Chamamé en vuelo" antes de su gira por España

5 - CORRIENTES
A 12 años de su partida, la Peña de la ciudad rinde honores a Julio Godoy

Encuestas

Universidad Nacional del Nordeste

Martes, 15 de marzo de 2016

Con Pocho Roch como primer invitado se reabre la cátedra libre de chamamé

Esta propuesta de la Unne cumple en el 2016 seis años de vida, tiempo durante el cual logró convertirse en una interesante oferta para la sociedad.

La cátedra ya fue declarada de interés por la Cámara de Diputados de la Nación y también por el Senado de la Provincia de Corrientes.

El martes 5 de abril a las 19 en el Salón Azul del Centro Cultural Universitario de la Unne se reanudarán las clases de la Cátedra Libre de Chamamé coordinada por Enrique Piñeyro con la colaboración de José Miguel Bonet y Fermín Ibarra. Pocho Roch será el primer disertante de esta propuesta a través de la que la Universidad del Sol intenta dar un nuevo impulso a la música del Litoral.

La cátedra de Chamamé de la Unne tendrá este año una nueva modalidad, puesto que serán dos clases mensuales y una parte itinerante que recorrerá instituciones y otras extensiones universitarias. Como sucede desde hace años habrá invitados y la cátedra contará con clases teóricas relacionadas con el género.

Esta propuesta de la Unne cumple en el 2016 seis años de vida, tiempo durante el cual logró convertirse en una interesante oferta para la sociedad. Tan es así que la Cátedra Libre de Chamamé fue declarada de interés por la Cámara de Diputados de la Nación y del Senado de la Provincia de Corrientes.

José Ingenieros en su obra La Universidad del Porvenir resaltaba: “En las naciones civilizadas contemporáneas, la Universidad aspira a ser el laboratorio donde se plasma la ideología social, recogiendo todas las experiencias, auscultando todas las aspiraciones, elaborando todos los ideales. Ningún problema vital para la sociedad puede serle indiferente; si pensar bien es la única manera de obrar con eficacia, la Universidad debe ser una escuela de acción social, adaptada a su medio y a su tiempo”.
La Cátedra Libre de Chamamé es un espacio donde se enseña y se aprende, es un lugar de libre expresión en todo lo referido a nuestra música.
Estas cátedras son unidades académicas universitarias o de institutos de educación superior que no están comprometidas con el desarrollo de un determinado diseño curricular, reglas administrativo-académicas, normas o burocracias específicas.
Por el contrario, propician la libre discusión del conocimiento, defienden el derecho a cualquier idea u opinión, asegurando la creatividad, la libertad de pensamiento, expresión y consentimiento/disentimiento en la producción del conocimiento, legitimando así su propia actuación y producción en América Latina.
En este espacio educativo es destacado el conocimiento de las comunidades locales, regionales, nacionales, continentales e internacionales. Académicamente, las cátedras libres, además de fortalecer el libre pensamiento, propician la libre actividad docente, investigativa y de extensión universitaria en educación superior. En su organización pueden participar universidades, organizaciones comunitarias, ONG, radios comunitarias, prensa local, educadores y profesionales de diversos campos del conocimiento. La finalidad educativa es desarrollar un tema específico de interés común para una comunidad que no necesariamente tiene que ser académica, de intelectuales o universitarios. El tema es problematizado y reflexionado, propiciando una acción transformadora que lleve algún bienestar a esa comunidad al socializarse. Es una manera de llegar a la sociedad e integrar, en algunas oportunidades, a gente que la misma estructura tradicional de la universidad marginó en determinado momento.